火之迦具土神（ヒノカグツチノカミ）
古事記：火之夜芸速男神（ヒノヤギハヤヲ）、火之炫毘古神（ヒノカガビコ）
日本書紀：軻遇突智（カグツチ）、火産霊（ホムスビ）
父神：伊邪那岐神
母神：伊邪那美命
性別：男神
神格：火の神、防火の神、鍛冶の神
火之迦具土神（ヒノカグツチノカミ）は、日本神話に登場する天津神
伊邪那岐命と伊邪那美命の神生みにおいて、１７柱の最後に生まれた火の神
火の神である火之迦具土神を生んだ伊邪那美命は、女陰が焼けてしまい病気になり死んでしまい、
怒った伊邪那岐神に、十拳剣「天之尾羽張（アメノオハバリ）」で殺されてしまう
そのときに、十拳剣に付いた火之迦具土神の血や遺体から、火の神・山の神・剣の神など様々な神々が生まれた
全国各地の愛宕神社、秋葉神社、野々宮神社などで祀られている
【古事記】
古事記「伊邪那岐命と伊邪那美命の神生み」の章に登場する
伊邪那岐神と伊邪那美命は、国を生み終えた後に、１７柱の神々を生む
最後に生んだのが、
火の神で、火之夜芸速男神（ヒノヤギハヤヲ）別称：火之迦具土神（ヒノカグツチ）と称される
火の神である火之迦具土神を生んだ伊邪那美命は、女陰が焼けてしまい病気になり死んでしまう
【火之迦具土神】
火之迦具土神(ヒノカグツチ)は、日本神話に登場する火の神
伊邪那岐命と伊邪那美命の神生みにおいて、１７柱の最後に生まれた
火の神である火之迦具土神を生んだ伊邪那美命は、女陰が焼けてしまい病気になり死んでしまい、
怒った伊邪那岐神に、十拳剣「天之尾羽張（アメノオハバリ）」で殺されてしまう
そのときに、十拳剣に付いた火之迦具土神の血や遺体から、火の神・山の神・剣の神など様々な神々が生まれた
＜別称＞
古事記では、火之夜藝速男神（ヒノヤギハヤノカミ）・火之炫毘古神（ヒノカガヒコノカミ）
日本書紀では、軻遇突智（カグツチ）、火産霊（ホムスビ）
＜神名の由来＞
「カグ」は、火が燃える様子を表す
「火産霊」は、火という神秘な力によって何かが生まれることを表す
別名にある「ヤギ」は焼き、「ハヤ」は速いを意味して、火が燃えさかる様子を表している
「カガ」は、篝火（かがりび）の「カガ」で、炎が光る様子を表している
＜神仏習合＞
愛宕神社の愛宕太郎坊天狗や、
秋葉神社の秋葉山三尺坊大権現とされる
＜神格＞
火の神、防火の神、鍛冶の神などとして信仰されている
【火神迦具土神から生まれた神々】
古事記「火神迦具土神」の章に登場する
伊邪那岐命は、伊邪那美命の死を悲しんで号泣し、
火之迦具土神を十拳剣「天之尾羽張（あめのをはばり）」で斬り殺すと神々が生まれた
＜十拳剣の先端から血が湯津石村（ゆついはむら）にほとばしり生まれた３柱＞
石折神（イハサク） 剣の神
根折神（ネサク） 鉄の神
石筒之男神（イハツツノヲ）剣の神
＜十拳剣の刀身の根本から血が湯津石村にほとばしり生まれた３柱＞
甕速日神（ミカハヤヒ） 雷の神
樋速日神（ヒハヤヒ） 雷の神
建御雷之男神 雷の神 別称：建布都神（タケフツ）・豊布都神（トヨフツ）
＜十拳剣の柄から血が指の間に落ちて生まれた２柱＞
闇淤加美神（クラオカミ） 水の神
闇御津羽神（クラミツハ） 水の神
＜殺された火之迦具土神から生まれた８柱＞
正鹿山津見神（マサカヤマツミ）頭から生まれる
淤縢山津見神（オドヤマツミ） 胸から生まれる
奥山津見神（オクヤマツミ） 腹から生まれる
闇山津見神（クラヤマツミ） 陰部から生まれる
志藝山津見神（シギヤマツミ） 左手から生まれる
羽山津見神（ハヤマツミ） 右手から生まれる
原山津見神（ハラヤマツミ） 左足から生まれる
戸山津見神（トヤマツミ） 右足から生まれる
【ゆかりの地】
全国各地の愛宕神社、秋葉神社、野々宮神社などで祀られている
＜愛宕神社＞
古くから防火・鎮火の神さんとして信仰されている
３歳までに参拝すれば一生、火災から逃れられるという千日詣りが行われる
＜愛宕神社（亀岡市）＞
愛宕山山頂の愛宕神社へ勧請されたといわれる元愛宕といわれる
＜秋葉神社＞
亀山藩藩主 青山忠重により浜松より秋葉三尺坊大権現が勧請される
末社などに祀られている神社
＜幡枝八幡宮の末社 愛宕社＞
＜板列八幡神社の末社 竈神社＞
＜北野天満宮の末社 竈社＞
＜鍬山神社の末社 愛宕神社＞
＜酒屋神社の末社 火産霊神社＞
＜下鴨神社の末社 愛宕社＞
＜天神社の末社 愛宕神社＞
＜八坂神社の末社 多賀社＞
