大山津見神（オホヤマツミノカミ）
古事記：大山津見神
日本書紀：大山祇神
別称：大山積神
父神：伊邪那岐命
母神：伊邪那美命
性別：男神
別名：和多志大神（ワタシノオオカミ）、酒解神（サケトケノカミ）
神格：山の神、海の神、酒造の祖神
大山津見神（オホヤマツミノカミ）は、梅宮大社などに祀られている、日本神話に登場する天津神（あまつかみ）
伊邪那岐命と伊邪那美命の神生みによって生まれた神
その後、大山津見神の子供とされる神々が登場するが、大山津見神自身はあまり登場しない
名前・別名から、山の神・海の神とされ、酒造の祖神・酒解神ともされる
日本全国の山を統括する神で、娘の木花咲耶姫命は、富士山の守護神、その姉の岩長姫神は浅間山の守護神とされる
【古事記】
＜「古事記」に登場する段＞
伊邪那岐命と伊邪那美命の神生み
八岐大蛇退治
木花之佐久夜毘売
【大山津見神の経緯】
「古事記」によれば
伊邪那岐命と伊邪那美命が国生みを行った後、多くの神々を生む
１８柱の神々を生んだ後、
次に、風の神を生み、名は志那都比古神（シナツヒコ）
次に、木の神を生み、名は久久能智神（ククノチ）
次に、山の神を生み、名は大山津見神（オホヤマツミ）
次に、野の神を生み、名は鹿屋野比売神（カヤノヒメ）、また名は野椎神（ノヅチ）という
この大山津見神と、野椎神の二神が、山と野を分担して生んだ神の名は、天之狭土神（アメノサヅチ）
次に、国之狭土神（クニノサヅチ）、次に天之狭霧神（アメノサギリ）、次に国之狭霧神（クニノサギリ）、
次に天之闇戸神（アメノクラド）、次に国之闇戸神（クニノクラド）、次に大戸惑子神（オホトマトヒコ）、
次に大戸惑女神（オホトマトヒメ）
天之狭土神から大戸惑女神まで併せて八神である
天津国から追い払われた須佐之男命は、出雲国の肥の河上の鳥髪（とりかみ）の地に降りる
そこに、川の上流から箸（はし）が流れてきて、上流に向かうと、老夫（おきな）と老女（おみな）が娘を前にして泣いていた
須佐之男命が老夫に素性を問うと、その老夫は、「私は、大山津見神の子で、足名椎（アシナヅチ）といい、
妻は手名椎（テナヅチ）、娘は櫛名田比売と言います」と答えた
その後、八岐大蛇の退治の後、須佐之男命が、櫛名田比売と結ばれ、八島士奴美神（ヤシマジヌミ）が生まれる
また、大山津見神の娘の神大市比売（カムオホイチヒメ）を娶（めと）って、大年神と宇迦之御魂神の二柱が生まれる
さらに、八島士奴美神が、大山津見神の娘の木花知流比売（コノハナチルヒメ）を娶って
布波能母遅久奴須奴神（フハノモヂクヌスヌ）が生まれる
天孫の天津日子番能邇邇芸能命は、葦原中国に降臨した後に、
笠沙御前（かささのみさき）（鹿児島県の西方野間岬）で麗しい美人と出逢う
そこで、「誰の娘か」と尋ねると、「大山津見神の娘で、名前は神阿多都比売（カムアタツヒメ）
またの名は、木花佐久夜毘売と言います」と答える
また、「あなたに姉妹はいますか」と問うと、「姉に石長比売（イハナガヒメ）がいます」と答える
そして、「私はあなたと結婚したいと思うがいかがか？」と言うと、「私は答えられません」
「私の父の大山津見神が申し上げるでしょう」と答えた
それ故、父親の大山津見神にお願いの遣いを送ると、いたく歓喜して、姉の石長比売（イハナガヒメ）と、
多くの貢物を持たせて送り出した
しかし、その姉はとても醜くかったので、見るなり恐れて送り返して、妹の木花佐久夜毘売だけを留めて、
一夜の婚（まぐはひ）をした
すると、大山津見神は、石長比売を返されたことで、深く恥じて、「私の娘を二人とも送ったのは、石長比売を側におくなら、
天神（あまつかみ）の御子の命が、岩が雪が降り風が吹いても常に動かないように、いつまでも続くように、
また木花佐久夜毘売を側におくなら、木の花が咲き誇るように栄えるように
宇気比（うけひ）（誓約）して送った
しかし、石長比売を返えして、木花佐久夜毘売を一人だけ留めてしまったので、
天つ神の御子の寿命は、木の花のようにはかなくなることでしょう」と言った
故に、これにより、天皇命（すめらみこと）たちの御命（みいのち）は短いものとなってしまった
【大山津見神の妻と子供】
＜妻＞
野の神の鹿屋野比売神（カヤノヒメノカミ）、別名、野椎神（ノヅチノカミ）
＜野椎神との子供８柱＞
天之狭土神（アメノサヅチノカミ）
国之狭土神（クニノサヅチノカミ）
天之狭霧神（アメノサギリノカミ）
国之狭霧神（クニノサギリノカミ）
天之闇戸神（アメノクラドノカミ）
国之闇戸神（クニノクラドノカミ）
大戸惑子神（オホトマトヒコノカミ）
大戸惑女神（オホトマトヒメノカミ）
＜大山津見神の子供とされる神々＞
足名椎命（アシナヅチノミコト）・手名椎命（テナヅチノミコト）
須佐之男命の妻の櫛名田比売の両親
神大市比売（カムオホイチヒメ）
須佐之男命の妃で、大年神と宇迦之御魂神の母親
木花知流比売（コノハナチルヒメ）
須佐之男命と櫛名田比売との子の八島士奴美神の妃で、布波能母遅久奴須奴神（フハノモヂクヌスヌ）の母親
木花佐久夜毘売
邇邇芸命の妻
石長比売（イハナガヒメ）
木花佐久夜毘売の姉
【大山津見神を祭神とする主な神社】
＜大山祗神神社（愛媛県大三島町）＞
全国の山祇神社、約１万社の総本社
＜三嶋大社（静岡県三島市）＞
全国の三島神社の総本社
＜梅宮大社＞
＜三嶋神社＞
＜篠葉神社＞
＜徳神社＞
＜桑田神社＞
＜村山神社＞
＜自玉手祭来酒解神社＞
＜敷地神社 末社 大山祇神社＞
＜松尾三宮社（松尾大社の境外末社）＞
【その他】
＜山の神・海の神＞
「オオヤマツミ」は「大いなる山の神」という意味で、日本全国の山を統括する
「ツ」は「の」、「ミ」は「神霊」の意味がある
娘の木花佐久夜毘売は、富士山の守護神、その姉の石長比売（イハナガヒメ）は浅間山の守護神とされる
別名の「和多志大神（ワタシノオオカミ）」の「ワタ」は「海」の古語で、「海の神」という意味
＜酒造神・酒解神＞
娘の木花佐久夜毘売が、天孫の邇邇芸命の子の火遠理命を生んだとき、
それを喜んだオオヤマツミは、狭奈田（さなだ）の茂穂で天甜酒（あめのたむざけ）を造り、天地の神々に振る舞ったとされ
オオヤマツミを「酒造神」、木花佐久夜毘売を「酒解子神」と称して、酒造の祖神として祀るようになったといわれる
＜軍神・武神＞
海の神として祀られる大山祗神神社（愛媛県大三島町）は芸予海峡にあり瀬戸内海の水運交通の要衝であり、
ここを往来する武将の信仰を集めるようになる
国宝、重要文化財の鎧兜の約７割が、大山祗神神社の所蔵となっている
＜山津見八神＞
伊邪那岐命が、天之尾羽張（あめのをはばり）で迦具土神（カグツチ）を斬殺した時に、山津見八神が生まれている
頭から、正鹿山津見神（マサカヤマツミ）
胸から、淤縢山津見神（オドヤマツミ）
腹から、奥山津見神（オクヤマツミ）
陰部から、闇山津見神（クラヤマツミ）
左手から、志芸山津見神（シギヤマツミ）
右手から、羽山津見神（ハヤマツミ）
左足から、原山津見神（ハラヤマツミ）
右足から、戸山津見神（トヤマツミ）
