京都通百科事典（京都観光・京都検定・京都の寺院）
Encyclopedia of KYOTO
釈迦如来（しゃかにょらい）
釈迦如来（しゃかにょらい）
建仁寺 法堂の釈迦三尊像
東福寺 三門の宝冠釈迦如来
五智山 釈迦如来と阿弥陀如来
釈迦如来（しゃかにょらい）は、仏教の開祖 釈迦を仏（仏陀）とした像
仏像における最高位の如来の一つで「釈迦如来」とも称される
上座部仏教（小乗仏教）では、釈迦如来が、現世における唯一の仏とされる
大乗仏教では、釈迦如来は、十方三世の無量の仏の一つで、現在の娑婆の仏とされる
三身説では、仏が現世の人々の前に現れた姿であるとされている
「十方三世」とは、東南西北とその中間である四隅の八方と上下の１０方と、過去・未来・現在の３世のこと
【釈迦如来像】
釈迦如来像は、釈迦の生涯に合わせて、いろんな姿で造られる
＜誕生像＞
生まれてすぐ、右手を高く上げ、左手を下に指して、「天上天下唯我独尊」と話したという姿
上半身裸で腰に布をまとっている
＜樹下思惟像＞
青年期の出家前で、深く考え込んでいる姿
＜苦行像＞
修行中の痩せた姿
＜出山像＞
苦行に見切りをつけて山から下りてきたときの痩せた姿
＜降魔成道像＞
３５歳頃の、雑念や誘惑を退けて悟りに達する姿
＜説法像＞
説法をして教えを広めている姿
＜涅槃像＞
沙羅双樹の下で入滅しようとする姿
右肩を下にして寝ています
＜金棺出現像＞
釈迦が入滅した後、一度だけ蘇って説法している姿
仏像としては存在していないといわれる
鹿王院 釈迦と十大弟子【釈迦五印】
仏教では手と指の形に意味があるとされ、両手で特別な形を示した「印相（いんぞう）」が結ばれる
釈迦如来の基本的な印相が５つある
＜定印（じょういん）＞
釈迦が瞑想し、悟りを開いたときの様子を表し、坐像とされる
膝の前で手のひらを上に向け、左手の上に右手を重ね、親指の先を合わせる
阿弥陀如来の上品上生の印に似ている
＜施無畏印（せむいいん）＞
説法を聞く人々の緊張を和らげ安心させる姿を表す
手を胸の前に上げ、指を上にして、手のひらを正面に向ける
与願印と組み合わされて、右手で施無畏印をつくる
阿弥陀如来の下品上生の印に似ている
＜与願印（よがんいん）＞
人々の願いを聞き入れる、仏の深い慈悲を表す
手を下げ、指を下にして、手のひらを正面に向ける
施無畏印と組み合わされて、左手で与願印をつくる
阿弥陀如来の下品上生の印に似ている
＜転法輪印（てんぽうりんいん）＞
釈迦が説法したときの姿を表し、説法印とも称される
両手を胸の前におき、手首をひねり組み合わせる
釈迦がさまざまな身振りで説法を行なったことから、いくつかの印がある
＜降魔印（ごうまいん）＞
釈迦が修行しているときに、邪魔をしようとした者を追い払う姿を表す
右手をひざの前で伏せ、人差指を下に伸ばし地面に触れるようにする
【釈迦如来の脇侍】
釈迦如来像は単独や、脇侍を従えた形で安置される
＜釈迦三尊像＞
文殊菩薩と普賢菩薩との三尊
薬王菩薩と薬上菩薩との三尊
梵天天と帝釈天との三尊
＜従属像＞
十代弟子のうちの阿難（あなん）と荷葉（かしょう）を脇侍として従えることも多い
＜十大弟子像＞
釈迦の弟子の主な１０人の像を眷属として従えることもある
舎利弗・目連・大迦葉・亜那津・須菩提・富楼那・迦旃延・優波離・羅こう羅・阿難
【釈迦如来ゆかりの地】
＜木造 釈迦如来立像および像内納入品（国宝）（清凉寺）＞
本尊で、ちょう然上人が中国 宗から持ち帰った立像
像高さ１６２cm
古代インドの優填王（うてんおう）が、釈迦の在世中に栴檀（せんだん）の木で造らせたという釈迦像を模刻したもの
「インド～中国～日本」と伝来したことから「三国伝来の釈迦像」と称されている
この釈迦像の模造が、奈良 西大寺本尊像をはじめ、全国に100体近くあり「清凉寺式釈迦像」と称される
縄目状の頭髪や同心円状の衣文の形式など異国情緒あふれる仏像
胎内には、造像に係わる資料、経典、文書、銭貨、ちょう然上人の遺品など多くの「納入品」が納められており、「生身如来」といわれている
納入品の一つである絹製の内臓の模型「五臓六腑」は、医学史の資料としても貴重なもの
ちょう然上人の遺品として、生誕書付（臍の緒書き）や手形を捺した文書なども発見された
日本三如来の一つ（平等寺の薬師如来立像・善光寺（長野県）の阿弥陀如来像）
＜絹本着色 釈迦如来像（国宝）（神護寺）＞
通称「赤釈迦」と称される
赤の衣を着た釈迦像を大きく表わし、衣・光背・台座などは繊細な切金文様と彩色で飾られている
平安時代末期の仏画
＜銅造 釈迦如来坐像（国宝）（蟹満寺）＞
本尊で、本堂中央に祀られている
由緒、伝来は不明
八尺八寸（約２.６m）、重量二千貫（約７トン）、ほぼ原型のまま残されている
2005年(皇紀2665)平成17年の調査では、白鳳時代頃のものであることが判明した
＜刺繍 釈迦如来説法図（国宝）（勧修寺）＞
「勧修寺繍帳」と称される
現在は、奈良国立博物館が所蔵している
＜木造 釈迦如来立像（重要文化財）（西明寺）＞
本堂の唐様須弥壇上厨子に安置されている本尊
運慶によって彫られた清凉寺式の釈迦如来像
生前の釈迦如来の面影を伝えているといわれる
鎌倉時代の作
＜木造 釈迦如来坐像（重要文化財）（天龍寺）＞
大方丈に安置されている本尊
浅く整えられた衣文や均整の取れたお姿で、穏やかな顔をしている
檜材の寄木造、彫眼、漆箔仕上げ
平安時代後期の典型的な様式
天龍寺の８度の火災においても助けられてきており、天龍寺に祀られる仏像の中で最も古い像
＜木造 釈迦如来坐像（重要文化財）（龍源院）＞
「建長二年行心作」の銘がある
1250年(皇紀1910)建長２年の作
京都八釈迦の一つ
＜木造 釈迦如来坐像（重要文化財）（大報恩寺 千本釈迦堂）＞
秘仏の本尊
創建当時の鎌倉時代の作
仏師 快慶の弟子である行快の作
＜木造 釈迦如来立像（重要文化財）（二尊院）＞
本堂の向かって右に安置されている
発遣（ほっけん）（現世から来世へと送り出す）の釈迦如来
＜木造 釈迦如来立像（重要文化財）（因幡薬師堂 平等寺）＞
1213年(皇紀1873)建保元年の作
＜木造 釈迦如来立像（重要文化財）（延暦寺）＞
転法輪堂（釈迦堂）の本尊の秘仏
最澄の自作といわれる
＜丈六釈迦如来像（重要文化財）（戒光寺）＞
本尊
鎌倉時代の仏師 運慶（うんけい）と湛慶親子の合作
宋風の極彩色の木像寄木造
京都八釈迦の一つ
像高は、約５.４m（一丈八尺）、台座から光背を含めると約10m（三丈三尺）になる
「大きな仏像」という意味で、「丈六さん」と称され、親しまれている
後陽成天皇の皇后の崇敬や、後水尾天皇の守護仏としても深く信仰されていた
＜木造 釈迦如来坐像（重要文化財）（宝林寺）＞
三如来坐像（３体とも重要文化財）として祀られている
平安時代の作
＜清凉寺式 釈迦如来立像（重要文化財）（三室戸寺）＞
＜絹本著色 釈迦如来像（重要文化財）（玉林院）＞
