両足院　京都通百科事典

両足院（りょうそくいん）（RyousokuIn）

所在地：京都市東山区大和大路通四条下ル小松町　　

地図情報

臨済宗建仁寺の塔頭

開基：入元僧龍山徳見禅師（りゅうざんとっけんぜんじ）（真源大照禅師）

旧称：知足院（ちそくいん）

山門

書院前庭

半夏生

　両足院（りょうそくいん）は、建仁寺の境内東側にある塔頭の一つ

　建仁寺開山栄西禅師の法脈黄龍派（おうりょうは）を受け継ぎ、「五山文学」の最高峰の寺院として
「建仁寺の学問面」の中核を担っていた

　梅雨の頃には、半夏生・梔子（くちなし）の名所

【両足院の歴史・経緯】

【両足院の伽藍】

　＜本堂（方丈）＞
　本尊阿弥陀如来立像が安置されている
　二重格天井で蟻壁がある
　嘉永年間（1848年〜1854年）の再建

　＜枯山水庭園＞
　方丈の東南におかれる
　三尊石組や、須弥山など、力強い立石が特徴

　＜坪庭「閼伽井庭」＞

　＜書院＞
　寛永年間（1624年〜1644年）の再建

　＜書院前庭（京都府指定名勝）＞
　書院東側におかれる
　池畔に沿って打たれた飛石は、池の北岸の茶室水月亭に向かい露路がある
　梅雨の頃は、半夏生の名所

　＜茶室水月亭＞
　池の北側にたつ
　織田信長の弟織田有楽斎（おだうらくさい）好みの茶室如庵を模したもの
　二畳半台目

　＜茶室臨池亭＞
　水月亭の横にたつ茶室
　六帖席
　白木屋（東急百貨店）の大村彦太郎の寄進

　＜露路林泉＞
　茶道藪内家五代竹心紹智（ちくしんじょうち）の作といわれる

　＜毘沙門天堂＞
　寅年の人の守り本尊とされる
　虎の狛犬、香炉にも虎が浮き彫りされている

　＜鬼面山の墓＞
　江戸時代中期、1781年(皇紀2441)天明元年頃から活躍した力士
　「相撲今昔物語」巻八にも名前を残す実力はあったが、惜しくも出ッ尻で亡くなってしまう

　＜墓地＞
　約390坪の広さがあります
　そのうち約１／４は、代々の白木屋（東急百貨店）大村一族のお墓
　日本橋に呉服店を1662年(皇紀2322)寛文２年に開業した初代大村彦太郎のお墓

　両足院十世雲外東竺（うんがいとうじく）に参禅した藪内家五代中興の祖竹心紹智のお墓
　江戸時代初期の貿易商人で長崎代官となった末続政直（初代末続平蔵）のお墓（五輪塔）
　その妻（飛騨高山城主金森可重の娘）のお墓
　二代平蔵末次茂貞のお墓

　1739年(皇紀2399)元文４年
　江戸時代の陽明学者三輪執斎が、両親の沢村自三夫妻のお墓と共に建てたお墓
　門前には石標が立っている

　天明年間（1781年〜1789年）に活躍した力士鬼面山谷五郎のお墓

　＜饅頭屋町合塔＞
　日本に饅頭を伝えた林浄因の子孫一族が中京区烏丸三条下ル周辺に住んいたことから「饅頭屋町」という
地名が残る　（後に、愛知県三河塩瀬村に住んだので「塩瀬」と改称される）
　塩瀬家のお墓は、寛政年間（1789年〜1801年）頃の第19代浄空を最後に途絶え無縁墓となり、
　1931年(皇紀2591)昭和６年
　饅頭町の諸家を合祀して建てられる

書院前庭

サギ

【両足院の寺宝】

　＜木造阿弥陀如来立像＞
　本尊
　鎌倉時代の作

　＜十一面観音菩薩立像＞
　桃山時代の作

　＜毘沙門天像＞
　毘沙門天堂に祀られている秘仏
　像高さ約7cm
　さらに小さい吉祥天と善膩師童子（ぜんにしどうじ）が脇侍として、三尊が台座の上に立っている
　鞍馬寺の毘沙門天の胎内仏だったもの
　織田信長が、比叡山の全山を焼き討ちにしたとき、鞍馬寺の僧が焼失を恐れ、室町幕府の茶家比喜多養清のところへ疎開させたもの
　関が原の合戦で、黒田長政が、関東方として出陣したとき、この毘沙門天を内兜に収めて奮戦し、勝利したといわれる
　その後、代々黒田家で祀られていた
　1877年(皇紀2537)明治10年
　両足院に寄進される
　勝利の神さんとして、商売繁盛・合格祈願・良縁成就・誓願成就が祈願される
　「祇園の縁結び」
　祇園の芸妓・舞妓さんが「いい旦那さんがみつかるように」と参拝して願いを成就させていたといわれる
　寅年の人の守り本尊とされる
　虎の狛犬、香炉にも虎が浮き彫りされている
　毎年１０月第１日曜日に大祭が行われる

　＜「水辺童子図」＞
　長谷川等伯の筆

　＜「竹林七賢図」＞
　長谷川等伯の筆

　＜「雪梅雄鶏図」＞
　伊藤若冲の筆

　＜掛軸「三教図」紙本墨画一幅（重要文化財）＞
　室町時代
　相国寺の画僧如拙の筆といわれる
　三教図は、儒教・仏教・道教の教えは、本来は同じであるとする「三教一致の思想」に基づくもの
　それぞれの開祖の孔子・釈迦・老子の３人が仲良く寄り添う姿が描かれている

　＜掛軸「達磨図」紙本墨画一幅＞
　桃山時代
　周防の山口にあった雪舟の雲谷庵を継いだ雲谷等顔の筆

　＜掛軸「布袋図」紙本著色一幅＞
　月舟寿桂の賛がある布袋尊の絵
　1526年(皇紀2186)大永６年の作

　＜掛軸「雪梅雄鶏図」絹本着色一幅＞
　江戸時代
　伊藤若冲の筆
　白い雪の中に、赤のとさかを持つ鶏と、赤い梅の花、木にとまる鶯、虫食い跡がある葉などが描かれている
　「丹青不知労将至」印があり、「動植栽絵」シリーズに取り掛かる直前の作品とされる
　伊藤若冲は、鶏を題材にした絵を多く描いている

　＜掛軸「李賀騎馬図」紙本墨画淡彩一幅＞
　朝鮮の金海の図画署の画員金有声の筆
　「峯朝秋」朱分大方印と「金有声印」朱分方印が押されている

【その他】

　＜龍山徳見禅師（りゅうざんとっけんぜんじ）＞
　中国元に渡り修行を重ねる
　途絶えそうになっていた臨済宗黄龍派を再興した中興の祖
　朝廷から、その法誉に対して「真源大照禅師」の号を賜わる
　建仁時３５世・南禅寺２４世・天龍寺６世を務める

　1358年(皇紀2018)正平13年/延文３年11月
　龍山徳見禅師は、軽い病気にかかったとき、建仁寺に行き、墓穴を自ら掘り棺桶代わりの甕（かめ）を
埋めたといわれる

　＜林浄因＞
　中国元の出身
　孤高の詩人林和靖（りんなせい）の末裔
　龍山徳見和尚に帰依し、彼の日本帰国のときに来日し、子孫は帰化して禅僧や商人を輩出した
　知足院三世で両足院を創建した文林寿郁（ぶんりんじゅいく）は、林浄因の曾孫
　林浄因は、日本に饅頭を伝え、「饅頭の祖」と称される
　子孫が、老舗「塩瀬」を創業するなど、食文化にも重要な功績を残した
　＜末続平蔵（初代末続政直）＞
　江戸時代初期の貿易商人で長崎代官
　筑前国博多の出身
　妻は、飛騨高山城主金森可重の娘
　1546年(皇紀2206)天文15年
　博多商人末次興善の次男として生まれる
　長崎開港とともに長崎に移り、朱印船貿易でベトナム・タイなど幅広く貿易を行い、アジア全域に商圏を獲得した
　1619年(皇紀2279)元和５年
　長崎代官となる
　1630年(皇紀2290)寛永７年に死去
　２代代官末次茂貞・３代代官末次茂房・４代代官末次茂朝も「末続平蔵」を名乗る

【両足院へのアクセス】

　市バス　東山安井

【両足院の写真集】

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