勧修寺繍帳（かじゅうじしゅうちょう）
勧修寺繍帳（かじゅうじしゅうちょう）は、勧修寺に伝わる刺繍の釈迦説法図
厚い白平絹に鎖繍された繍仏の大作
【刺繍釈迦如来説法図】
＜刺繍釈迦如来説法図＞
通称：勧修寺繍帳（かじゅうじしゅうちょう）
厚い平絹に鎖繍されたもの
縦２０７.0cm x 横１５７.0cm
インドのマガダ国耆闍崛山（ぎじゃくつせん）（霊鷲山（りょうじゅせん））で釈迦が法華経を説く情景を表わしたもの
中心に、宝樹・宝蓋の下に、獅子座に座り、赤衣偏袒右肩（しゅえへんたんうけん）をまとった説法相の釈迦如来
周りに、十四菩薩・十大弟子・十比丘（びく）・十二供養者らが集まり、
雲上には、十二奏楽天人や飛鳥にまたがる六仙人
下部中央に、ガラス器に浮かした供養花を捧げる貴女（吉祥天）
地裂（じぎれ）は、白平絹（しろひらぎぬ）
繍いにより、地裂は、ほとんど見えない
鎖繍（くさりぬい）と相良繍（さがらぬい）の２法が用いられている
全体が、紅・緑・紫・黄・藍などのそれぞれ濃淡色、黄土、白など十数色の撚り糸による鎖繍
（１本の針に２本の糸を通し、第１刺の糸の間に第２刺を入れて鎖状に縫い進む技法）（チェーン・ステッチ）
釈迦如来の螺髪と獅子座框、後屏の宝飾文様、諸菩薩の宝飾と衣文、十大弟子の持物などの一部は、粒状の相良繍
（糸で結び玉をつくり、その玉を連ねたり縫いつぶす技法）
相良繍いの粒の大小、鎖繍いの糸の太さや運針方向を変えることで、立体感が表現されている
制作は、中国 唐時代の８世紀初頭
または、奈良時代の日本で制作された説もある
勧修寺に伝えられた
【その他】
＜天寿国繍帳（てんじゅこくしゅうちょう）＞
奈良 中宮寺
勧修寺繍帳と双璧とされる類似の貴重な作品
