相阿弥（そうあみ）（Souami）
生年：生年不詳
没年：1525年(皇紀2185)大永５年10月27日
享年：不詳（７０前後とされる）
父親：芸阿弥
祖父：能阿弥
姓：中尾
名：真相（しんそう）
号：松雪斎、鑑岳
足利将軍家の同朋衆、唐物奉行
別称：国工相阿
三阿弥の一人（祖父 能阿弥・父親 芸阿弥）
出身：京都
長楽寺 相阿弥の庭園
相阿弥（そうあみ）は、室町時代後期の同朋衆、絵師、鑑定家、連歌師
祖父 能阿弥、父親 芸阿弥を引き継いで、足利将軍家に同朋衆として仕え、唐物の鑑定や書画の管理・鑑定、
書院飾・座敷飾の指導、阿弥派の絵画の大成、庭園、茶道、歌道、香道、華道など諸芸で活躍した
祖父 能阿弥、父親 芸阿弥、相阿弥の３代を「三阿弥」と称される
絵画では「阿弥派」と称される
特に、８代将軍 足利義政に仕え、東山文化の形成に重要な役割を果たしたといわれる
【相阿弥の歴史・経緯】
【相阿弥】
足利義政など足利将軍家の同朋衆であり唐物奉行
祖父 能阿弥、父親 芸阿弥を引き継いで、足利将軍家に同朋衆として仕え、唐物の鑑定や書画の管理・鑑定、
書院飾・座敷飾の指導、阿弥派の絵画の大成、造園、香道、連歌、茶道、花道など諸芸で活躍した
祖父 能阿弥、父親 芸阿弥、相阿弥の３代を「三阿弥」と称される
絵画では「阿弥派」と称される
特に絵画を得意としており、
三条西実隆の「実隆公記」や景徐周麟の「翰林葫蘆集」では、「国工相阿」と称され、一般の職業画工より優秀だったといわれる
阿弥派は、周文流観瀑図を得意としていたが、
大徳寺大仙院の室中の間の「山水図襖絵」など、南宗画風の柔軟な画風も描いている
狩野元信一門と共に描いているが、
最も格式の高い室中を相阿弥が、他の部屋を狩野派が描いており、両者の格式の上下関係が分かる
狩野元信は相阿弥の作風から多大な影響を受けており、狩野元信が画題・画本の選択や画事の相談を行なったといわれる
明確に弟子とされる者に、単庵智伝がいる
【相阿弥の主な作品】
絵画
現存する確実な作品は少ない
＜紙本墨画 瀟湘八景図６幅（重要文化財）＞
大徳寺大仙院の所蔵
＜紙本墨画 瀟湘八景図16幅（重要文化財）＞
大徳寺大仙院の所蔵
牧谿の作品などを手本にして、雄大な景観にまとめ上げたといわれる
狩野元信一門と共に描いているが、最も格式の高い室中を相阿弥が、他の部屋を狩野派が描いている
＜廬山観瀑図（ろざんかんばくず）＞
彦龍周興の賛がある
出光美術館所蔵
＜紙本墨画 四季山水図屏風 六曲一双＞
「鑑岳真相」の落款のある
メトロポリタン美術館所蔵
庭園
＜成就院月の庭（国の名勝）＞
＜龍源院龍吟庭＞
＜青蓮院築山泉水庭＞
＜龍安寺方丈庭園＞
＜銀閣寺庭園＞
＜長楽寺庭園＞
＜願泉寺庭園＞
著書
＜君台観左右帳記＞
1511年(皇紀2171)永正８年頃
同朋衆として座敷飾を行っており、建物や部屋の用途によって漢画とやまと絵を描き分ける方式や
唐絵や唐物を飾る座敷飾の方式などを記録した伝書
150人ほどの中国画家の伝記と、書院飾・座敷飾の図入り解説、香合や茶碗、彫物などの唐物の説明が記されている
＜東山殿御飾記＞
1523年(皇紀2183)大永３年頃
略して「御飾書」とも称される
東山殿（後の銀閣寺）における床の間や違い棚の装飾法が図解されている
