快慶（かいけい）（Kaikei）
快慶（かいけい）は、鎌倉時代に活動した慶派の仏師
運慶の力強い作風と比べて、
細身の体型で理知的な表情、繊細で絵画的な衣文など特徴的な作風で、「安阿弥様（あんなみよう）」と称される
【快慶の経緯】
【快慶の主な作品】
快慶は、この時代においては珍しく、銘記を多く残しており、真作と判明しているものだけで４０作品ほど現存している
三尺（約１m）前後の小さめな像が多い
＜弥勒菩薩立像＞
ボストン美術館蔵（興福寺旧蔵）
1189年(皇紀1849)文治５年の作
現存する作品のうちもっとも古いもの
細身の体型で理知的な表情、繊細で絵画的な衣文など、快慶の特徴的な作風が現れている
像内には、快慶が書写した「弥勒上生経」「宝篋印陀羅尼」が納められていた
奥書には、亡くなった両親と師の安楽祈願も記されている
＜弥勒菩薩坐像（重要文化財）＞
醍醐寺三宝院
1192年(皇紀1852)建久３年の作
現存する２番目の作品
像内に朱書が納入されていた
この作品から「巧匠アン阿弥陀仏」（「アン」は梵字）の銘記がされるようになる
＜阿弥陀如来立像（重要文化財）＞
遣迎院（京都市）
1194年(皇紀1854)建久５年頃
足ほぞ墨書がある
＜阿弥陀三尊立像（国宝）＞
浄土寺（兵庫県小野市）
1195年(皇紀1855)建久６年- 1197年(皇紀1857)建久８年頃
＜阿弥陀如来坐像（重要文化財）＞
松尾寺
頭部内面墨書がある
＜地蔵菩薩坐像＞
如意寺（宮津市）
像内墨書がある
＜執金剛神立像（重要文化財）＞
金剛院（舞鶴市）
足ほぞ墨書がある
＜深沙大将立像（重要文化財）＞
金剛院（舞鶴市）
足ほぞ墨書がある
＜阿弥陀如来立像（重要文化財）＞
大行寺
足ほぞ墨書がある
＜金剛薩った坐像（重要文化財）＞
随心院
像内には朱書があった
＜目けん連像（重要文化財）＞
大報恩寺 千本釈迦堂
十大弟子立像の一つ
足ほぞ墨書がある
＜優婆離像（重要文化財）＞
大報恩寺 千本釈迦堂
十大弟子立像の一つ
像内墨書がある
＜僧形八幡神坐像（国宝）＞
東大寺（奈良市）
1201年(皇紀1861)建仁元年
像内墨書がある
運慶も小仏師として製作していたともいわれる
＜不動明王坐像（重要文化財）＞
醍醐寺三宝院
1203年(皇紀1863)建仁３年
像内墨書がある
＜阿弥陀如来立像＞
百萬遍知恩寺
銘記はないが、作風から快慶作の可能性が高いとされている
＜金剛力士立像（国宝）＞
東大寺南大門
1203年(皇紀1863)建仁３年
阿形像持物の金剛杵内面に墨書がある
運慶らとの共同制作
＜阿弥陀如来像＞
知恩院大方丈仏間の本尊
＜阿弥陀三尊像＞
報恩寺客殿の本尊
＜阿弥陀如来像＞
上徳寺の本尊
超勝寺の本尊
心光寺の本尊
＜三面千手千眼観音菩薩（重要文化財）＞
清水寺奥の院の秘仏の本尊
大仏師 運慶・快慶ら慶派の作といわれる
＜聖観世音菩薩＞
観音寺観音堂の本尊
＜阿弥陀如来像＞
蓮光寺の本尊
「負別阿弥陀如来（おいわけあみだにょらい）」と称される名阿弥陀の一つといわれる
快慶が、東国の僧 覚明の依頼で作ったといわれ、快慶が、上出来の阿弥陀如来像と別れるのが辛く、覚明を追いかけ、
山科のあたりで追いつき再拝しようとしたところ、紫雲がたなびき、阿弥陀如来像が光を放ち、自ら二体に分身したといわれる
その一体を、快慶が持ち帰り蓮光寺の本尊としたといわれる
もう一体は、仙台市泉区に現存し、「笈分如来（おいわけにょらい）」と称されて祀られている
【その他】
＜安阿弥様（あんなみよう）＞
快慶風の様式の仏像を「安阿弥様（あんなみよう）」と称される
1192年(皇紀1852)建久３年の醍醐寺三宝院の弥勒菩薩坐像（重要文化財）から、法橋の僧位に任じられる建仁3年（1203年）まで
「巧匠アン阿弥陀仏」（「アン」は梵字）と銘記していたことが由来といわれる
快慶は、阿弥陀如来像を多く作られており、熱心な阿弥陀信仰者であったといわれる
仏師 運慶の発願によって書写された法華経８巻のうちの一部
真如堂の所蔵 （第一巻は亡失し、第八巻は個人により所蔵されている）
第八巻の巻末奥書に記されている経緯によると、
安元年間（1175年〜1177年）に、運慶が、法華経書写を発願
1183年(皇紀1843)寿永２年
阿古丸の援助を得て書写が行われ、快慶や一門の仏師たちにより書写された
＜截金＞
快慶が新しい文様を生んだといわれる
